وذكر : أنه التقى مع أحمد بن الحسين الحسنى ، وقتل من الطائفتين جماعة ، وأخذ ابن مخلب أسيرا في يدي أبى الحسين أحمد بن الحسين ، ثم قتل أحمد بن الحسين ، وقتل ابن مخلب بعده ، وذلك في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ، انتهى . ورأيت في أخبار فتنة أبى طاهر القرمطي بمكة : أن أميرها ابن محارب ، أو ابن مخلب - الشك منى حارب أبا طاهر - : فإن كان ابن مخلب هو المحارب ، فلعله هذا ، واللّه أعلم . 99 - محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عثمان المقرى ، شمس الدين ، الشهير بالحلبى : نزيل مكة المشرفة . وجدت بخطه : أنه قرأ القرآن العظيم بالقراءات السبعة على نيف وعشرين شيخا ، أولهم : الشيخ شمس الدين الأربلي ببلدة حلب « 1 » ، وآخرهم : شمس الدين العسقلاني . ووجدت بخطه أيضا : أنه قرأ القرآن العظيم على ابن السلار ، يعنى أمين الدين عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم الدمشقي . وأخبرني عنه - من اعتمده - : أنه قرأ على المقرى شمس الدين بن اللبان - يعنى محمد بن أحمد بن علي - وما عرفت : هل قراءته على ابن اللبان وابن السلار بالسبع ، أو ببعضها ؟ . ووجدت بخطه أيضا : أنه قرأ القرآن بالروايات العشر ، وضمن ذلك أبياتا له نظمها . وكان ذا معرفة بالقراءات ، مجيدا للكتابة ، كتب بخطه كثيرا ، وأقرأ كثيرا . وكان في بعض الأحايين يقرأ في موضع من القرآن ، ويقرأ عليه في موضع آخر ، ويكتب في موضع آخر ، فيصيب فيما يقرأه ويكتبه ، وفي الرد على من يقرأ عليه ، بحيث لا يفوته شئ في الرد عليه على ما بلغني . وهذا نحو مما حكى عن بعض القراء من : أنه كان يسمع لثلاثة نفر يقرءون عليه دفعة واحدة في أماكن مختلفة . وعيب ذلك على هذا المقرئ ، والذي عاب ذلك هو . ووجدت بخط المذكور شيئا من أحواله ، وفيه أمور تستغرب . من ذلك : أنه كتب مصحفا على الرسم العثماني ، في ثمانية عشر يوما ولياليها بالجامع الأزهر بالقاهرة في سنة خمس وستين وسبعمائة . ووجدت بخطه : أنه كتب مائة وأربعة وثمانين مصحفا ، وربعة ، بقطع لطيف وكبير . جميعها مكتوبا على الرسم العثماني . وأنه كتب ذلك من صدره ، وأن بعض ما كتبه من هذا العدد ، وذلك أريد من الربع مكتوب بالقراءات السبع ، وعدة علوم .

--> ( 1 ) حلب : مدينة بالشام ، بينها وبين قنسرين اثنا عشر ميلا ، وسميت بحلب رجل من العمالقة . انظر : تقويم البلدان 1 / 299 ، الروض المعطار 196 ، 197 ، صبح الأعشى 4 / 116 .